她們着鮮豔奪目的吐蕃衣服，佩戴昂貴的首飾，黑紅的臉蛋洋溢着幸福的笑容，歌聲嘹亮悠揚，穿透力很強，富有感染力，引來許多平唐的香客站在旁邊欣賞聆聽。

謝玲瓏在福樂莊聽說吐蕃人，今個親眼目睹，回想起前世的西藏藏民，在聽不懂的藏歌中思緒飛揚，恍惚覺得前世今生有着千絲萬縷的關係。

香客、僧人見到謝玲瓏，立刻恭敬的雙手合十，其中一名掃地的老僧見她一直望着吐蕃人，上前來輕聲道：“玲瓏供奉，吐蕃國央金公主帶着國人在靈銀杏樹下唱歌，慶祝國王將要迎娶到平唐美麗純潔的雲霞公主，她們認爲靈銀杏樹是天上的神樹，歌聲能通過神樹傳到天神耳中。”

“那位身上衣裙以紅色爲主、頭戴紅寶石的女施主便是央金公主。”

“央金，是吐蕃傳佛教中一位女神的名字。央金，在吐蕃語意思多種，吉祥、美好祝福、女神、妙音天女、妙音女神等等。”

李湘撅嘴道：“她想當叔爺爺的正妃，還要把叔奶奶貶成側妃呢。她的歌好聽，心腸不好。俺不喜歡她。”

李煙道：“興許此事不是她的主意，是那個吐蕃使者爲吐蕃國王能娶到我國公主所爲。”

李彎彎道：“彎娘聽姑奶奶說，她不是吐蕃國王嫡親的姑姑，只是吐蕃國皇族宗室的一個小娘，很小的時候就無父無母，被國王的爹孃當成親妹妹一樣養在宮裏。她長大了爲了報恩，來到平唐想換取靈獸。”

李湘同情的道：“原來央金是個孤兒呀。”

李煙道：“她的模樣看上去很快樂。她應是內心很堅強的小娘。”

謝玲瓏見央金一雙星目望至就要走過來，菀爾一笑道：“咱們走吧。”

央金公主帶着國人唱着歌目送謝玲瓏四女的背影離開，又唱了半個時辰的蕃歌，盡情表達心裏的歡樂自豪。

兩日後李自原率文武百官於長安北門送別雲霞公主與吐蕃使者。

李自原給雲霞公主李彩的嫁妝是李芙的六倍、李笑的三倍。

靈獸八隻，其中兩頭靈白犛牛、兩頭靈黑犛牛、兩匹靈馬、兩隻靈蒼鷹。靈樹、靈物、雙面繡靈緙織、珠寶等無數。

李自原跟吐蕃使者鎮重道：“觀世音菩薩庇佑朕的雲霞公主，特意給她賜下能在吐蕃雪原奔跑的靈犛牛、靈馬，能在吐蕃高空翱翔的靈蒼鷹。”

“雲霞公主嬌貴，此去吐蕃，路途遙遠，朕爲了讓她舒坦些，特將珍貴的靈馬車改成天下獨一無二的靈白犛牛車送給她。”

“日後雲霞公主誕下小王子，與國王一起乘坐靈白犛牛車來長安，朕有重禮相贈小王子！”

吐蕃人仰視着銀光閃閃比普通犛牛體積大一倍的靈犛牛，心生膜拜。

央金公主見兩隻靈蒼鷹體積雖比靈黑雕小一倍，可也比吐蕃的雕王大三倍，還能馱重量在二百斤以下的人和物飛翔，這要到了吐蕃絕對引起全國轟動。

之前央金懷疑靈獸的出處，這次竟見到吐蕃高原上纔有的靈犛牛，內心震憾，終於相信靈獸是觀世音菩薩所賜。

她哪裏曉得四隻靈犛牛是由普通的犛牛在謝玲瓏空間裏吸了靈氣所變。

她更不知曉的是，謝玲瓏爲了“回報”吐蕃的黃金含有雜質，送給吐蕃的靈獸只是半靈獸，都只在空間裏吸了兩個多月的靈氣，法力只能達到八成。

吐蕃用雜金忽悠長安百姓，謝玲瓏自是要用半靈獸忽悠回去。

隆重的送行典禮結束之後，盛裝在身容貌絕色的李彩，站在由兩頭靈白犛牛拉着的外表金色的靈紫楠木車前，含淚揮手向親人告別。

兩名美麗的平唐宮女攙扶着李彩上了披着紅布的靈牛車。

李彩轉身時嬌柔美麗鮮紅的背影高貴而孤寂，引得在場許多誥命夫人心酸的抹淚。

她們都知曉，吐蕃國地處高原，物資匱乏，一年有三季嚴寒冰冷，最冷時能連下一個月的大雪，人和牲畜都被活活凍死，飲食文化跟平唐國截然不同，李彩嫁過去是喫大苦受大罪。

曾經跟李彩有過婚約的張家嫡子穿着粗布衣，喬裝成百姓，滿臉是淚，目送車隊離去。世家嫡子的婚姻都是掌握在族長手中，他愛慕李彩，卻沒有愛到爲她脫離家族獨立的地步。

家族的退親使得李彩在王府倒下之後日子過得更加艱難，說不下好親事，不得不遠嫁到吐蕃和親。

他曾經偷偷找過李彩，想改納她爲妾，她根本都不見他。

央金公主帶着十名吐蕃美女、五十名吐蕃勇士騎馬送雲霞公主百裏，返回驛館，收拾東西搬到南郊護國寺不遠處新置不久的一座莊子，竟在長安定居，跟明王、福樂莊衆人做了鄰居。

九月十九，長安佛教香客人滿爲患，護國寺舉行觀音日大典。

一等供奉謝玲瓏第二次在護國寺出任玉女，當日贈送遠道而來的香客靈種籽、靈水、靈物若幹。護國寺免費向香客贈送五萬斤靈素齋菜飯。

出人意料的是白雲觀觀主慕容齊雲竟然派百名弟子前來參加大典，給觀世音菩薩殿捐了十萬兩白銀香油錢，還規矩的跟着佛教香客排隊，品嚐靈素齋菜飯。

一百個道士、道姑穿着深藍色道袍，站在佛教香客、僧人之中格外扎眼，想不知道此事都難，香客們紛紛打趣道：“白雲觀的道士、道姑怎麼來了？”

“你們可是要改入護國寺當和尚、尼姑？”

衆道士、道姑並不生氣，道：“觀主感激玲瓏供奉贈靈種籽。”（未完待續）