《西遊記》第10、第11回，講了一個關於唐太宗死而復生的故事。

故事的起因是一條龍和一個算命先生打賭時，觸犯了天條而當斬，天庭行刑的劊子手叫魏徵，魏徵在人間的職務是太宗皇帝手下的一名大臣，於是，這條龍便向唐太宗求情，叫他阻止魏徵行刑。

唐太宗答應救龍一命，但是，這條龍還是被魏徵給斬了，於是，龍的冤魂便天天纏住太宗皇帝索命，最終導致唐太宗一命嗚呼，到閻羅殿報到去了。

閻羅殿肯定是不存在的，不然我們幾個活了八九十歲，早就該被黑白無常索命去了。

哥哥我單名一個“常”字，喜歡穿白衣，還殺人無數，因此，我在地球上混的時候，道上的人都叫我“索命鬼”，暗指我是白無常，但是，如果真的有黑白無常，我特麼也害怕啊！

所以，你們看見了，我在南天門前報綽號，就沒把這個綽號給抖出去，我很機智的！

話說回來，既然《西遊記》這麼寫，咱們就按照小說來說——

凡人死了，都是由鉤魂使者，黑白無常，牛頭馬面之類的角色拿腳燎手銬把人的靈魂強拉硬扯去的。

而皇帝唐太宗死了則不同，是閻羅殿的大管家崔判官親自跑來接的，只見他跪拜路旁，口稱：陛下，赦臣失誤遠迎之罪！

二人正說間，只見一對青衣童子，執幢幡寶蓋，高叫道：閻王有請，有請。

看樣子，是閻王有請在先，崔判官是在得到消息後搶了先，總之，大家都對唐太宗很尊敬。

到了陰曹地府，雖然閻王、判官對他很“尊敬”，但是閻羅殿的各種鬼都對他很不友好，太宗皇帝主要受到了三次驚心動魄的“恐嚇”。

首先遇到的是他的老頭子李淵，哥李建成，弟李元吉，叫道：世民來了，世民來了！

那建成、元吉上來就揪打索命，太宗躲閃不及，被他扯住，幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去。

閻王，共計有十殿閻王：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

這十殿閻王全部都出了森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗，十王道：陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，分所當然，何須過讓？

十殿閻王對殺人如麻的唐太宗，真是客氣啊！

秦廣王道：急取簿子來，看陛下陽壽天祿該有幾何？

崔判官急轉司房，將天下萬國國王天祿總簿，逐一檢閱，只見大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。

崔判官急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫，將簿子呈上。

十王看時，見太宗名下註定三十三年，閻王驚問：陛下登基多少年了？

太宗道：朕即位，今一十三年了。

閻王道：陛下寬心勿慮，還有二十年陽壽，此一來已是對案明白，請返本還陽。

十閻王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝還魂。

崔判官順便做了一次導遊，帶着唐太宗參觀了一次地府。

到了地府的十八層地獄，處處俱是悲聲振耳，惡怪驚心，一個個被緊綁牢栓，赤發鬼、黑臉鬼，長槍短劍；牛頭鬼、馬面鬼，鐵簡銅錘，只打得皺眉苦面血淋淋，叫地叫天無救應。

太宗看得心中驚慘，這是第二次恐嚇。

過了奈河橋，又到枉死城，只聽哄哄人嚷：李世民來了，李世民來了！

太宗聽叫，心驚膽戰，見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：還我命來，還我命來！

這些鬼，他們都是來攔住太宗皇帝索命的，這是第三次恐嚇。

慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，衆王子、衆頭目的鬼魂，盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，才能救你。

太宗空身到此，那裏有錢？便立一約，借得金銀一庫，叫太尉盡行給散。

判官又吩咐衆鬼道：這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩，我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。

衆鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。

判官送唐王直到超生貴道門，判官道：陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了，若是陰司裏無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶，凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人爲善，管教你後代綿長，江山永固。

唐王一一準奏，辭了判官，脫了陰司，回到陽間，開始出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。

由此可見，太宗皇帝爲什麼要招集全國高僧，舉辦一次曠世規模的“水陸法會”？原因就在這裏，是閻羅殿的崔判官叫唐太宗復活後辦的。

崔判官叫唐太宗辦這個水陸法會，有兩大好處，說得非常清楚明白：

1，凡以前的種種不善之處，俱可一一改過。

不善，就是惡，以前所行的種種惡，逼父，殺兄，害弟，蕩平六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南徵北伐，殺人無數，以至無數枉死冤魂叫冤報怨，這些都是可以改的，只要辦了這個水陸法會，也就改了，這些無數枉死的孤魂野鬼便可得到超度，也就不再追究你的責任了。

2，普諭世人爲善，管教你後代綿長，江山永固。

辦了這個水陸法會，還可以以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來行善，不要作惡，這樣，管教你後代綿長，江山永固。

你們看見了，製造問題，解決問題。

因爲唐太宗大辦水陸法會，所以才招來了全國的高僧，在衆高僧裏面，又“海選”出了唐僧陳玄奘法師做壇主主持人。

唐太宗辦水陸法會，從本意上講，並不是要宏揚佛法，而是要達到他個人的兩個目的：

1，超度以前枉死在他手上的無數孤魂野鬼，通過辦這個水陸法會，以前所行的種種惡，就改了，就沒有了。

2，以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來行善，不要作惡，辦了這個水陸法會，就能保後代綿長，江山永固。

這場水陸法會，從全國各地海選出一千二百名高僧，聚集到長安化生寺，打造禪榻，裝修功德，整理音樂，分派上中下三堂，諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次，選定本年九月初三，黃道良辰，開啓做七七四十九日水陸大會。

由陳玄奘大闡法師，開演諸品妙經，太宗及文武皇親國戚，俱至期赴會，拈香聽講。

那麼，這場水陸法會的場面有多大呢？數據如下：

1，級別：這是一場有全部國家領導人蔘與的佛事活動。

2，人員：聚集了有一千二百個和尚一起作法。

3，時間：計劃作法的時間，爲連續七七四十九天。

這麼大的場面，究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢？唐太宗心裏其實也沒有數。

但是，可以肯定，以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來信佛行善不作惡不危害大唐，這個目的，是百分之百的可以達到的。

這一點，唐太宗的心裏是有數的，因爲他完全有能力支配這場水陸法會在民間的影響力。

可第一點，唐太宗的心裏就沒有數了，你們這些和尚到底有多少道行？你們唸的經究竟有多大的法力？你們究竟能不能超度孤魂野鬼？唐太宗絕對是半信半疑的。

此時，他最最關心的就是：枉死的孤魂野鬼能不能被超度。

超度，指誦經等佛事活動使鬼魂脫離苦難，重新超生，投胎轉世。

那麼，什麼樣的人死後不能超生呢？《西遊記》是這樣說的：

判官道：陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，衆王子、衆頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生……（未完待續）