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第六十章、青海三剣

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衆人好不容易將擎陽使和張雲嵿勸住.

魁鉞使站起説道:“還是我來説罷,自從「畢月烏」的畢宿門弟子走後,青海這三個大湖一度空虛,

按説南宗的「心月狐」心宿門弟子應該到青海駐守,「心月狐」掌門人本來也與我聖掌門有婚約,正是一舉兩得,囍上加囍,只是後來二人緣分不夠,也是不能強求,

兩年前聖掌門便派觜宿門弟子進駐青海來填補空缺,同時駐守在天山的婁宿門弟子爲了跟蹤逍遙派,也派一部分弟子到了扎陵湖和鄂陵湖,

二位掌門對青海地面甚是熟悉,咱們請他們來説説情況.”

郭襄暗想:這博望門裏雖然是一羣烏合之衆,但百足之蟲死而不僵,有三元五老強撐門面,仍然有盛唐時的大門派氣象.

鉄伐先説道:“逍遙派和星宿派本爲一派,星宿派創始人星宿老人丁春秋,實爲逍遙派掌門人弟子,只因欺心,打傷師父,逃出天山縹緲峯,到星宿海自立門戶,

其所修習的化功大法實爲逍遙派北冥神功的路子,靠與人體大穴接觸吸收對手內力,但與北冥神功稍有不同,

兩百年前的星宿老怪丁春秋熟悉逍遙派諸多武功,且擅長用毒,配以化功大法,縱是一流高手也難防其偷襲,

現在星宿派的星宿老人年近古稀,化功大法等逍遙派武功已有大成.”

衆人一聼心裏暗暗盤算:這星宿老人的功夫比當年的開山祖師丁春秋有過之而無不及,不知道聖掌門爲何非要去啃這塊硬骨頭.

郭襄心想:原來這化功大法其實就是葉尚玄修煉的北冥神功,只可惜葉大哥此刻不在,要不然向其詢問此功法的來龍去脈,也好知道破解之法.

侯寳俊又道:“青海地面不僅星宿派武功怪異,其他門派也各有絶技,昆崙派掌門何足道,人送外號「昆崙三聖」.”

郭襄一聼昆崙三聖,立時回憶起五年前在嵩山與之相遇的情景.

魏夫人問道:“昆崙三聖?好張狂的名字,全天下唯有我大博望門聖掌門配用‘聖’這個字,其他誰也沒資格,就是韃子皇帝也不行!”

擎陽使道:“夫人忠心不貳,捍護聖掌門,眞不愧是女中豪傑!”

毛天樞問道:“此人既出大言必有勇略,他有哪三項拿手武功?”

郭襄心裏暗暗哂笑:眞是一羣傻呆,這都不知道.

侯寳俊道:“何掌門的三聖是指琴、棋、劍三絶,並不是三種武功.”

毛天樞大笑道:“琴棋兩道最是馳心逸性,亂人心神,荒疏武功,這兩道如何能叫三絶!”

志清道人又問道:“那他剣術如何?”

侯寳俊道:“何足道剣法出神入化,是青海一帶的佼佼人物,青海三劍展如紅、薛如青、廖如玄三個,任何一人都不是其對手.”

鉄伐插話道:“唯有廖如玄與何足道接近.”

侯寳俊繼續道:“但青海三剣中任兩人聯手,何足道都不是抵敵,上個月青海三剣下高原到黑水城,擒住了「瀚海三魑」,一時名噪大漠.”

毛天樞道:“可是一直在甘涼大道上殺人越貨的那三個沙盜?”

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