武廟在華夏曆史上有重要的軍事意義和文化意義。

如文廟一般,歷代大臣都以進入文廟爲殊榮。

精神的傳承,也尤爲重要。

“待中深得朕心,武廟之事,可以推行。”

“除太公、留候、十哲外,現階段選擇六十四將。哲,爲武將的楷模,不要計較品行的瑕疵。古今六十四將,也以將略爲優,不計德行。由政事堂、兵部、天策府、集賢殿,一同選拔自王忠嗣前六十四將,前至周代。”

“屆時,由朕親自過目。”

“我朝爲中興之朝,將領多有功績,堪過古人。此代將帥,當選拔八人,列於武廟之中。於壽終正寢後,與古將同祭祀,共添武廟七十二將。”

“自此以後,凡有大功,爲將帥表率者,由朝堂共舉,可以入武廟。”

李?同意顏真卿所奏立武廟之事。

也提出自己的要求。

武廟六十四將,不能摻雜政治因素。

吳起殺妻求將也好,白起屠殺俘虜也罷。

那是古人的事情,今人可以批判他們失德。但不能否定他們在軍事上的巨大建樹。

當學習他們的統兵、治軍、兵法、戰略。

而大唐現在的新兵制度,是爲更遠大的目標而奮鬥。定要約束軍紀。

由於歷史上的武廟,並不能令人心服口服。

李?言以王忠嗣之前,是想將王忠嗣也列爲武廟將領。

他一生無敗仗,有將帥氣象,絕對夠這個資格。

至於當今八個武將,現在還不是選擇的時候。

即便沒有戰鬥,還可以從其他方面,獲得彪炳青史的成就。

“臣等遵旨!”

“啓奏陛下。孔子爲文宣王。按照禮制,陛下當爲主祭太公,封武王名號。以示武廟之正統。”

顏真卿再奏。

在軍事上,沒有人比李?更適合封武廟。

古今帝王將相,更無堪比李?的赫赫武功。

然李?是帝王,武廟只供奉臣子。

“孔子爲宣,太公爲成。今追封呂尚爲武成公。望大唐將士向呂尚學習,既可爲爲社稷征戰的太公,也可以爲匡扶國家的尚父。”

李?給出姜太公的封號。

“陛下英明!”

文武百官沒有過多的意見。

今日的朝會,也正式結束。

在結束前,李?宣佈休朝七日,待李隆基大斂以後,再重新開朝。

李?下朝會召宰相們到政事堂,與宰相們討論當前國事,與規劃事宜。

計劃在今年,長安城諸坊諸市道路,全部鋪設成水泥路。

於明年之時,開始正式鋪設兩京古道的水泥路。

更多的百姓選擇加入水泥、沙石的製作。

李?出政治堂後,見李適之,然後與李適之又到興慶宮,祭拜李隆基。

劉單已經開始爲李隆基主持祭祀儀式。

李向劉單交代關於李隆基陵墓的修建之事。

要求七個月以內完成,不必太過壯麗,以節約爲本,可以使用水泥,加固陵墓內部。

陶俑可以名匠燒製。

金銀珠寶、絲綢的陪葬,適當即可。畢竟李隆基享福的時間可不少。

不是李?苛刻,即便李適之死亡,亦是如此。

如果他死了,他會留下遺詔,將他在青山中掩埋,不必立碑,永久長眠。

省得被一羣摸金校尉光顧。

“對了,楊貴妃得知先帝逝去以後,作何反應?”

最後,李?向劉單詢問這件事情。

劉單既然任商部尚書,也一直兼任着興慶宮使。

管理着興慶宮的事物。

“回至尊,據太真觀中的女道士彙報,貴妃在得知先帝亡故,只是對着道祖祈福,一夜未眠,無法猜透她的感想。不過想來也不會有什麼了。貴妃經歷恩怨情仇、榮華富貴,又家破人亡後,似乎已真心向道。”

劉單向李?回答道。

“她沒有提出祭拜先帝嗎?”

李?疑惑。

“並無!自入太真觀後,貴妃清茶寡淡,素衣不妝,未踏出太真觀一步。”

劉單向李?回答道。

“盛世牡丹,終將過去。不必多監視了。”

李?吩咐一聲。

楊玉環和李隆基一樣,也非常複雜。

天寶之年,是和楊氏連在一起的年代。

楊玉環是楊氏最重要的人物。

因她的存在,楊氏一發不可收拾。如果只是奢靡無度,國家也不會崩潰的那麼快。

然而連賣官鬻爵,都能肆無忌憚。

兩次南詔之戰的失敗,因隱瞞敗績,冤魂無法歸來。

從上到下,都已腐爛,所以李?藉助安祿山叛亂,輕輕一推,李隆基時代倒塌。

“至尊,先帝後宮佳麗頗多,是否按照制度行事?”

劉單不得不向李?詢問這個問題。

“變革已如火如茶,你覺得皇權更大,還是百姓更大?”

李?反問劉單一句。

“臣下知道該如何去做?”

劉單趕緊回應。

故國三千裏,深宮二十年。

一聲何滿子,雙淚落君前。

歷史上的杜甫曾在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中寫到“先帝侍女八千人”。

實際上李隆基在長安、洛陽兩地,各皇宮、行宮的宮女遠遠不止八千人。

這些其實都是以“後備妃嬪”使用。

因爲李隆基在開元年間,就任命“花鳥使”,滿天下爲他尋找美女佳麗。

這些花鳥使不看門第,身份,不分貴賤,只看姿色,凡是美豔的,不管出身是什麼,也不管是否婚嫁,全力虜入深宮,以供李隆基受用。

十中有一得更衣,九配深宮作宮婢。

然而美女太多了,把興慶宮、大明宮、太極宮、上陽宮、紫薇宮五大皇宮填滿。

十個裏面,最多有一個得到李隆基的寵幸。

其他的九個,只能作爲從事各種雜役的婢女。

得到寵幸的那一個,難道是幸運的嗎?

並不是。

最多得一個小小的封號。

明夜以後,李隆基或許已經忘卻。

也就是得到楊玉環後,花鳥使才銷聲匿跡。

而困在深宮之中的女子,只能孤淚對紅妝。

好在李?繼位以後,自由放歸大批宮女。

而且還關閉大明宮、華清宮。

把這兩座最浮華的宮殿關閉。

但有一點,當初被李隆基寵幸的妃嬪,李?卻不能亂動。

畢竟李隆基還活着,是太上皇。

李?廢除宦官制度,放宮女回家嫁人,他有理由。

但若是把李隆基在長安的妃嬪全部給放了,那必然會落人口舌。

如李世民的妃子一樣,若無子女,再強制出家爲尼姑。

顯然,李?不想這麼做。

要知道,李?抑制佛道的運動剛結束,已經放歸大量的道士、僧侶回去。

劉單能揣摩聖心,深得其中之意。

“稟至尊,廣平王求見。”

李?在興慶宮一座偏殿寫文章的時候,羽林郎稟告。

“讓他進來!”

李?回應。

廣平王,就是李亨的嫡長子李?。

在這個時空,李?沒有改名爲李豫。

“拜見至尊!”

李?壓制着神情,向李?拜見道。

李?搶了他的皇位。

李做也是這麼認爲的,若李?沒有謀逆之心,繼承天子之位的一定是他。

畢竟他是李隆基的嫡長孫,是李隆基最看好的一個孫子。

“免禮!廣平王因何事而來?”

李?向李?問道。

“先帝鍾愛楊氏,臨終卻未見一面。臣請楊氏爲先帝殉葬,於九泉之下,繼續服侍先帝。”

李?沒有廢話,語出驚人地向李?請求道。

自開元末以來,李隆基的皇子皇孫們,就積累了非常大的怨氣和戾氣。

李隆基防自己的兒孫,如防賊一樣,專門在長安城東北建立十六王宅坊、百孫院坊。

嚴格監視兒孫們的一舉一動。

太子不居住在東宮,十六王宅中的某個宅院爲“臨時東宮”。

最可笑的是,李隆基防了一輩子兒孫,到開頭被李?這個家賊偷了家。

搶兒媳,李林甫當權。

皇子皇孫即便在十六王宅,百孫院,也受盡窩囊氣,被壓制得抬不起頭。

李做的父親李亨,被李林甫陷害,一度喪命。

王忠嗣與李亨親如兄弟,可王忠嗣也被陷害,暴斃而死。

等到楊氏禍亂朝綱,皇子皇孫更是難有生存的空間。

楊氏家奴鞭打公主。

宴會的時候,皇子皇孫楊氏之後。

即便是皇孫結婚,也要巴結虢國夫人,巨資請她來做擔保,否則婚禮一準辦不成。

接下來,就是馬嵬驛政變,皇子皇孫,徹底淪爲階下囚。

家裏的資產,也因爲李?改革,失去大部分。

這種怨氣一年一年的積累,使李?等人悲憤。

但他們什麼也做不了,甚至在夜晚連一個美夢都無法遇到,只能仰天長嘆。

他們選擇性地將憤怒發泄在楊玉環身上。

李林甫死了,楊國忠死了,五楊死了,安祿山死了,李隆基死了......

偏偏楊玉環還活着!

他們家的江山都是因爲這些人失去,憑什麼楊玉環還能活着?

“始作俑者,其無後乎?廣平王深知儒家經典,這句話你沒聽說過嗎?”

李?眼睛一瞪,非常不滿。

竟然敢在他面前提殉葬之事。

歷史是前進的!

他作爲穿越者,可以不前進,但絕不能倒退。

人們都說,孔子誇讚第一個製造陶俑的人。陶俑代替活人,就不必再有活人殉葬了。

但也有人說,孔子罵第一個用陶俑殉葬的人會絕後。因爲陶俑與人相似,怕後世出現殘暴的王侯,慢慢地用活人去替代陶俑。

不論是陶俑代替活人,還是陶俑演變成活人,孔子在那個時代,是堅決反對人殉制度的。

哪怕奴隸也不行。

楊玉環的事情都過去這麼多年了。卻被李做這麼說,讓李?很生氣。

若非李隆基喪期間,李?必然會懲罰李?。

李?被懟得說不出話,他也畏懼李?的威勢。

這並非他一個人的意思,而是皇子們的主意。

皇子們可太恨楊玉環了。

“先帝屍骨未寒,爾等身爲子孫,當力盡孝道。我們是一家人,廣平王不瞭解變法,姑且當你沒說過這句話。”

“我也不會再拘禁你們,先帝大以後,爾等搬出興慶宮,至長安各坊居住。望爾等謹守品德。我想像漢文帝、漢景帝一樣寬鬆,但你們別忘了劉長、劉武的故事。

李?嚴厲地向李?說道,像訓斥孫子一樣。

按照輩分,李?不過是他的遠房侄子。

“退下吧!”

隨後,李?揮手讓李?退下。

李?羞怒,拱手而退。

李?沒在意,繼續埋頭寫文章。

現在國家內外皆被掃除,李隆基的子孫,即便有再大的才華,也只能做一富家子弟。

李?將李?的話傳到衆皇子而中,他們更加驚懼。

跪在李隆基的棺槨前,眼淚大滴大滴地往下落。

使來拜見李隆基的官吏,都不禁感慨先帝的兒子太孝順了。

文武官吏一個個按約進入興慶宮,進行拜祭。

興慶宮外,也有老人緬懷昔日,在勤政務本樓下拜禮。

李?包容,並沒有令人驅趕。

人都美好的回憶。

開元初期中期,政治清明,受益的百姓太多了。

第七日,開始進行大祭。

李?領文武百官、王公貴族,觀看祭祀禮儀後,將李隆基的棺槨密封好,停在躍龍殿中。

至此,李隆基的祭祀暫時告一段落。

待七個月以後,運往泰陵大葬。

李隆基死後第七天。

他曾經的老對頭,尺帶珠丹終於病逝。

兩“入”長安的尺帶珠丹能活這麼久,也算心態不錯。

臨終前,他囑咐赤松德贊,向李?上書,請求歸葬於雪域高原,昔日邏些城外。

生於斯長於斯,死於斯。

落葉歸根,不僅是華夏民族的傳統,還是大多數人的信仰。

尺帶珠丹和李隆基非常像,前半生輝煌,後半生失敗。

吐蕃大聯盟已不在。

松贊干布少年時期,就一統雪域高原。自比松贊干布的尺帶珠丹,想回去向先祖認罪。

權衡利弊,李?拒絕尺帶珠丹的請求。

只是允許三十年後,將他的屍骨轉葬雪域高原。

現在雪域大都護剛剛建立四載。

常袞作爲大都護,還在收找人心階段。

南霽雲也時不時地領兵出山河城,討伐一些不臣服的部落。

至今遷入山河城的漢人不過三千戶,連軍屬都沒有盡遷,還遠遠不夠。

即便知道帶珠丹影響很小了,但不想再出現任何差錯。

他的目標是在乾元十載以前,大唐可以完全控制雪域高原,並賦稅正比。

這個時代的雪域高原,氣候溫暖,十分合適農耕。

未來會逐漸變冷。

抓住暖流的末端,奠定雪域高原的融合。