（傳十七·四）“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其餘幾？’又曰：‘鹿死不擇音。’小國之事大國也：德，則其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣，將悉敝賦以待於儵。唯執事命之。文公二年六月壬申，朝於齊。四年，二月壬戌，爲齊侵蔡，亦獲成於楚。居大國之間，而從於強令，豈其罪也？大國若弗圖，無所逃命。”晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池爲質焉。

（傳十七·五）秋，周甘歜敗戎於邥垂，乘其飲酒也。

（傳十七·六）冬，十月，鄭太子夷、石楚爲質於晉。

（傳十七·七）襄仲如齊，拜谷之盟。復曰：“臣聞齊人將食魯之麥。以臣觀之，將不能。齊君之語偷。臧文仲有言曰：‘民主偷，必死。’”

文公（經十八·一）十有八年

春，王二月丁醜，公薨於臺下。

（經十八·二）秦伯罃卒。

（經十八·三）夏，五月戊戌，齊人弒其君商人。

（經十八·四）六月癸酉，葬我君文公。

（經十八·五）秋，公子遂、叔孫得臣如齊。

（經十八·六）冬，十月，子卒。

（經十八·七）夫人姜氏歸於齊。

（經十八·八）季孫行父如齊。

（經十八·九）莒弒其君庶其。

（傳十八·一）十八年，春，齊侯戒師期，而有疾。醫曰：“不及秋，將死。”公聞之，卜，曰：“尚無及期！”惠伯令龜。卜楚丘佔之，曰：“齊侯不及期，非疾也；君亦不聞。令龜有咎。”二月丁醜，公薨。

（傳十八·二）齊懿公之爲公子也，與邴歜之父爭田，弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜僕。納閻職之妻，而使職驂乘。夏，五月，公遊於申池。二人浴於池，歜以撲抶職。職怒。歜曰：“人奪女妻而不怒，一抶女，庸何傷？”職曰：“與刖其父而弗能病者何如？”乃謀弒懿公，納諸竹中。歸，舍爵而行。齊人立公子元。

（傳十八·三）六月，葬文公。

（傳十八·四）秋，襄仲、莊叔如齊，惠公立故，且拜葬也。文公二妃敬嬴生宣公。敬嬴嬖而私事襄仲。宣公長，而屬諸襄仲。襄仲欲立之，叔仲不可。仲見於齊侯而請之。齊侯新立，而欲親魯，許之。

（傳十八·五）冬，十月，仲殺惡及視，而立宣公。書曰“子卒”，諱之也。仲以君命召惠伯，其宰公冉務人止之曰：“入必死。”叔仲曰：“死君命可也。”公冉務人曰：“若君命，可死；非君命，何聽？”弗聽，乃入，殺而埋之馬矢之中。公冉務人奉其帑以奔蔡，既而復叔仲氏。

（傳十八·六）夫人姜氏歸於齊，大歸也。將行，哭而過市，曰：“天乎！仲爲不道，殺嫡立庶。”市人皆哭。魯人謂之哀姜。

（傳十八·七）莒紀公生太子僕，又生季佗，愛季佗而黜僕，且多行無禮於國。僕因國人以弒紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公。公命與之邑，曰：“今日必授！”季文子使司寇出諸竟，曰：“今日必達！”公問其故。季文子使大史克對曰：“先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊，曰：‘見有禮於其君者，事之，如孝子之養父母也；見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。’先君周公制周禮曰：‘則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。’作誓命曰：‘毀則爲賊，掩賊爲藏。竊賄爲盜，盜器爲奸。主藏之名，賴奸之用，爲大兇德，有常無赦。在九刑不忘。’行父還觀莒僕，莫可則也。孝敬、忠信爲吉德，盜賊、藏奸爲兇德。夫莒僕，則其孝敬，則弒君父矣；則其忠信，則竊寶玉矣。其人，則盜賊也；其器，則奸兆也。保而利之，則主藏也。以訓則昏，民無則焉。不度於善，而皆在於兇德，是以去之。

（傳十八·七）“昔高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名。以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。（未完待續）