（經十·三）秋，七月，季孫意如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。

（經十·四）戊子，晉侯彪卒。

（經十·五）九月，叔孫貜如晉，葬晉平公。

（經十·六）十有二月甲子，宋公成卒。

（傳十·一）十年，春，王正月，有星出於婺女。鄭裨言於子產曰：“七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，姜氏、任氏實守其地，居其維首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀，戊子逢公以登，星斯於是乎出，吾是以譏之。”

（傳十·二）齊惠欒、高氏皆耆酒，信內多怨，強於陳、鮑氏而惡之。夏，有告陳桓子曰：“子旗、子良將攻陳、鮑。”亦告鮑氏。桓子授甲而如鮑氏。遭子良醉而騁，遂見文子，則亦授甲矣。使視二子，則皆將飲酒。桓子曰：“彼雖不信，聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸。”陳、鮑方睦，遂伐欒、高氏。子良曰：“先得公，陳、鮑焉往？”遂伐虎門。

（傳十·二）晏平仲端委立於虎門之外，四族召之，無所往。其徒曰：“助陳、鮑乎？”曰：“何善焉？”“助欒、高乎？”曰：“庸愈乎？”“然則歸乎？”曰：“君伐，焉歸？”公召之而後入。公卜使王黑以靈姑銔率，吉，請斷三尺焉而用之。五月庚辰，戰於稷，欒、高敗，又敗諸莊。國人追之，又敗諸鹿門。欒施、高強來奔。陳、鮑分其室。

（傳十·二）晏子謂桓子：“必致諸公！讓，德之主也。讓之謂懿德。凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義爲愈。義，利之本也。蘊利生孽。姑使無蘊乎！可以滋長。”桓子盡致諸公，而請老於莒。桓子召子山，私具幄幕、器用、從者之衣屨，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而與之夫子。反子城、子公、公孫捷，而皆益其祿。凡公子、公孫之無祿者，私分之邑。國之貧約孤寡者，私與之粟。曰：“《詩》雲：‘陳錫載周’，能施也。桓公是以霸。”公與桓子莒之旁邑，辭。穆孟姬爲之請高唐，陳氏始大。

（傳十·三）秋，七月，平子伐莒，取郠。獻俘，始用人於亳社。臧武仲在齊聞之，曰：“周公其不饗魯祭乎！周公饗義，魯無義。《詩》曰：‘德音孔昭，視民不佻。’佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉？”

（傳十·四）戊子，晉平公卒。鄭伯如晉，及河，晉人辭之。遊吉遂如晉。九月，叔孫貜、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。

（傳十·四）鄭子皮將以幣行，子產曰：“喪焉用幣？用幣必百兩，百兩必千人。千人至，將不行。不行，必盡用之。幾千人而國不亡？”子皮固請以行。既葬，諸侯之大夫欲因見新君。叔孫昭子曰：“非禮也。”弗聽。叔向辭之曰：“大夫之事畢矣，而又命孤。孤斬焉在衰絰之中，其以嘉服見，則喪禮未畢；其以喪服見，是重受吊也，大夫將若之何？”皆無辭以見。子皮盡用其幣。歸，謂子羽曰：“非知之實難，將在行之。夫子知之矣，我則不足。《書》曰：‘欲敗度，縱敗禮’，我之謂矣。夫子知度與禮矣，我實縱慾，而不能自克也。”

（傳十·四）昭子至自晉，大夫皆見，高強見而退。昭子語諸大夫曰：“爲人子不可不慎也哉！昔慶封亡，子尾多受邑，而稍致諸君，君以爲忠，而甚寵之。將死，疾於公宮，輦而歸，君親推之。其子不能任，是以在此。忠爲令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也。喪夫人之力，棄德、曠宗，以及其身，不亦害乎？《詩》曰：‘不自我先，不自我後’，其是之謂乎！”

（傳十·五）冬，十二月，宋平公卒。初，元公惡寺人柳，欲殺之。及喪，柳熾炭於位，將至，則去之。比葬，又有寵。

昭公（經十一·一）十有一年

春，王二月，叔弓如宋。

（經十一·二）葬宋平公。

（經十一·三）夏，四月丁巳，楚子虔誘蔡侯般殺之於申。（未完待續）