轉眼幾十年過去了，期間，蓮花寺曾請來白巖寺名僧洪仁法師，看他是否能勸走那對母子。
這洪仁本是佛門另類，常有奇談怪論，曲解經典，又狂妄自大，善口舌之爭，時常與人針鋒相對，因此四處不討喜。但他並不以爲意，反而大呼暢快，曰：“理不辯不明！”
奈何洪仁從孩童時起就許身佛門，熟讀經典，才思敏捷，衆僧常被其辯得啞口無言，不服氣也沒辦法，只能憋在心裏。長此以往，最後弄得許多僧人見了他，就躲着走，但這並不妨礙他自鳴得意。
如佛門中有經典名言：“一切唯心造！”洪仁聽了直搖頭：“心能有多大呀？此言過於極端，不知你我從何而來，心從何來？天地生萬物，心只不過是去感知萬物而已，卻說成一切唯心造，不將天地放眼裏？此句應改爲‘天大地大，天造地設七分，心能自主三分！’“
又如：“心能轉物，即同如來！”洪仁駁斥道：“心隨物轉，癡迷不悟也！心能轉物，狂妄至極也！心安即可，不隨物轉，亦不求轉物！”
衆僧說洪仁這是鑽牛角尖、野路子、歪理邪說，有句話叫做“依文解義，三世佛冤”，他不依經文解讀就罷了，還自由發揮，否定經典，怕是要百世佛冤了！
洪仁卻反擊說：“佛在哪裏？佛喊冤了嗎？解讀經文有偏差，個人看法和悟性不同，加上語言表達侷限，很是正常嘛！把這點偏頗說成是佛冤了，豈不是仗着佛勢，用天大的罪名嚇唬人？真是狗仗人勢，僧仗佛勢！如此這般自以爲是、自作主張替佛喊冤，怕是真要萬世佛冤了！”
又說：“若天天念死經、死唸經，走別人走過的老路，悟別人悟過的東西，人雲亦雲，沒有半點自己的想法，還認死理，佛奴經癡也！歷來自有辯經一事，佛法本是在不同觀點的碰撞中，閃出思想的火花，不斷發展與完善的！”
“如弘忍爲選嗣法弟子，命寺僧各作一偈。上座神秀主張漸悟，作偈曰：‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。’惠能主張頓悟，聽後讓人代書偈曰：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。’”
“而我主張開悟，如今我要說的是：‘菩提本是樹，明鏡亦是臺，萬物皆自在，心寬自然明，何須懼塵埃。’我本當投胎在與神秀、惠能同世，奈何佛祖擔心我過於聰慧，與神秀、惠能一下子把‘漸悟、頓悟、開悟’三步玄機都透了個底朝天，故意留了最後一步，與地府通融讓我晚投胎幾百年。”
“漸悟，去除本性之始也；頓悟，漸增之後已達空性之境也；開悟，一切皆空而萬物初性復歸也！”
他這是拿自己與神秀、惠能比肩了！
到了晚年，他甚至說出對佛大不敬的言語來：“不應是人拜佛，應是佛拜人纔對！佛本是不存在的，只因人有了善念，纔有了佛，人的善念若是滅了，佛便也隨之消失。所以佛反過來要勸人爲善，否則他自己就沒了立身之本了。”
有僧侶指着釋伽牟尼的金身問：“這不是佛嗎？佛是本來就有的。”他笑道：“此佛非彼佛！”
他還時常嘲笑那些動不動就閉門清修的人，說是山中修行一世，誦經萬遍，強鑽苦蔘，滿腦子盡是虛空之境，自以爲悟了個“空”字就很了不得，解脫了，實與走火入魔無異，不若在世上多行一善、多喫一苦、多歷一劫的感悟來得真切些。
不管歪理、邪理，有理就是任性！若還佔了上風，那更是牛逼哄哄！洪仁之言論，凡此種種，罄竹難書！
……
如今洪仁年紀大了，輩份又高，衆僧不得不以其爲尊。此番蓮花寺請其前來，正是看中了他能言善辯的口才。
洪仁一到蓮花寺，與方丈交談時，看中了方丈手上的佛珠，那是上等的瑪瑙料子，品相極佳，年頭又老，便說那串佛珠要送給他，不然這事他不幹。
方丈不捨，一時猶豫。洪仁便譏諷方丈癡心未改，未能大徹大悟，佛珠乃身外之物，何必視若珍寶？
方丈把佛珠給他後，便反問他對佛珠是否亦有癡心？
洪仁卻解釋說，佛愛金身他愛佛珠，佛有金身好顯現於世，他有了佛珠好弘揚佛法，理同一也！
又說，方丈捨不得佛珠是出於癡心，他要佛珠是出於佛心，二者發念不同，雲泥之別，不可一概而論。
方丈明知洪仁在狡辯，巧舌如簧，得了便宜還賣乖，卻又拿他沒辦法，送了他佛珠還被他數落一番，你說這氣人不？
當晚，洪仁法師便到院子裏與那婦女徹夜長談。
誰知第二天清早歸來，洪仁搖頭說，那婦女長年耳濡目染，左佛右道，博聞廣記，比他還能言善辯，他費了老大的勁，仍說不動她。
衆人不明，詳問原由，洪仁便把過程大概講了一下。
他勸那婦女西去。那婦女便一連串反問道：“西天有嗎？極樂有嗎？能去嗎？你能送我去？以後你自己去得了不？不打圓滑，說來聽聽。”
他不敢妄言、狡辯、賣弄玄虛，正面答不上來，便轉而勸那婦女不然到陰司報到，重新投胎做人，不要苦苦留連於世。
那婦女又問：“來世還能做人嗎？能不比現在苦嗎？要是被下地獄了呢怎麼辦？”
這事他自然不能保證，便說地府裏有佛門小藏哥在，小藏哥地位尊崇，與閻羅等皆並列爲王，有需要可以找他通融一下。
那婦女聽了，嗤之以鼻，嘰笑道：“孫猴子大鬧天宮官封弼馬溫，小藏哥地獄救母打亂因果報應卻官封地藏王，道理差不多。小藏哥的工作地點在地獄，工作對象是惡鬼，工作內容是勸善，僅此而已，有名無權日復一日幹着最無聊的工作，還說什麼地獄不空誓不成佛，這話本就有違天理，高大上裝門面哄世人的好聽話而已，無非是職責在身，表面尊崇，實則似披枷戴鎖，以役代罰罷了，怎麼能跟閻羅王等人比？弼馬溫後來還自封齊天大聖呢，不也就管着花果山那點破地方？”
這是難得讓洪仁主動認輸的一次，不過，雖然他沒能勸走那婦女，但方丈的那串佛珠他也未歸還。
事畢，洪仁還跑到隔壁的八卦宮裏，跟那些臭道士談經論道。八卦宮與蓮花寺本就爲買賣沈家院子一事心存芥蒂，老死不相往來。
但洪仁硬是厚着老臉上門，也不知怎麼地，就憑他的油嘴滑舌，竟與八卦宮的雷豐真人稱兄道弟起來。
他說：“佛道本是一家，雖說道是親生子，佛是養子，但都是中華文化一個媽哺乳大的，自然應親如兄弟。雖理念不同，但亦可求同存異，互相交流借鑑，共同進步。若非要分清你我，甚至劃地爲壑，便生疏了！”
談話間，洪仁一高興，隨手便把那串佛珠丟給一名端茶遞水手小道童玩去。他倒是大方得很，卻讓方丈知道後，心疼了好一陣子。
……
蓮花寺後面那座院子鬧鬼一事，已傳了幾十年，我在七星街時也曾耳聞過，雖好奇重，但亦知此事染指不得。不料終有一日，這事還是找到我的頭上來。
若問我驚不驚喜，意不意外？意外是有的，驚喜就免了！
但爲這事來找我的，並不是蓮花寺裏的僧人，而是民宗局宗教管理部門的一名年輕幹部。爲什麼是他，其中彎彎道道，不得而知，或許由他出面找我，比較適合吧！
那年輕幹部正襟危坐，跟我和小敦子尬聊了一會兒。原來他是分管這一片區，難怪上頭會派他來。
既然如此，那眼前這檔子破事，是推託不了的了！
趁着黃昏，我和小敦子先熟悉一下路徑。
蓮花寺圍牆開有一扇後門，出了後門，是一條通道，寬兩三米，兩邊紅磚黃牆碧瓦，是蓮花寺與八卦宮的圍牆相夾形成的。
通道仍屬蓮花寺的地盤，通道盡頭便是那座鬧鬼的院子。
我和小敦子遠遠地打量了那座院子一番，我們並未上前查看，以免把人的生氣帶進去，驚擾那對母子的鬼魂。
我交待寺裏管事的僧人，晚上那扇後門不要上鎖，我和小敦子擇時再來。
……
通道裏沒有路燈，但藉着城市璀璨燈火的餘輝，也不至於伸手摸不見五指，再說我和小敦子都已夜能視物。
我和小敦子是選擇子時來到這裏的，這是一個鬼門大開的時刻。
對於常人來說，這個時辰最好不要到陰暗的地方亂晃，以免撞邪。但我和小敦子是幹嘛來的？我們本來就是見鬼的，這個時辰再恰當不過了！
通道，本是條普通的通道，黃昏時我和小敦子也來看過了。但就在我們踏入通道的瞬間，猶如斗轉星移，時空轉換。
眼前的景象難以言狀！
論形狀，無非怪異了點，但給人的感覺，卻像是到了密閉的無間幻境：陰森、恐怖、壓抑、沉悶，估計常人呆不到半個小時，就得發瘋。
我和小敦子頓時明白過來，不由回首相顧：“嘛的，着了別人的道了！”
是誰知道我們要來，先佈下陣法，等着我們自投羅網？
小敦子不以爲意，唾道：“嚇唬誰呢？就這破陣法就想難倒我們？”我卻覺得事情沒這麼簡單，便拽了一下他的胳膊：“要不我們先退回去說？”
……
（本章完）