（傳十三·五）清丘之盟，晉以衛之救陳也，討焉。使人弗去，曰：“罪無所歸，將加而師。”孔達曰：“苟利社稷，請以我說，罪我之由。我則爲政，而亢大國之討，將以誰任？我則死之。”

宣公（經十四·一）十有四年

春，衛殺其大夫孔達。

（經十四·二）夏，五月壬申，曹伯壽卒。

（經十四·三）晉侯伐鄭。

（經十四·四）秋，九月，楚子圍宋。

（經十四·五）葬曹文公。

（經十四·六）冬，公孫歸父會齊侯於谷。

（傳十四·一）十四年，春，孔達縊而死，衛人以說於晉而免。遂告於諸侯曰：“寡君有不令之臣達，構我敝邑於大國，既伏其罪矣。敢告。”衛人以爲成勞，復室其子，使復其位。

（傳十四·二）夏，晉侯伐鄭，爲邲故也。告於諸侯，搜焉而還。中行桓子之謀也，曰：“示之以整，使謀而來。”鄭人懼，使子張代子良於楚。鄭伯如楚，謀晉故也。鄭以子良爲有禮，故召之。

（傳十四·三）楚子使申舟聘於齊，曰：“無假道於宋。”亦使公子馮聘於晉，不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋，曰：“鄭昭、宋聾，晉使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之。”見犀而行。及宋，宋人止之。華元曰：“過我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。殺其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”乃殺之。楚子聞之，投袂而起。屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市。秋，九月，楚子圍宋。

（傳十四·四）冬，公孫歸父會齊侯於谷，見晏桓子，與之言魯，樂。桓子告高宣子曰：“子家其亡乎！懷於魯矣。懷必貪，貪必謀人。謀人，人亦謀己。一國謀之，何以不亡？”

（傳十四·五）孟獻子言於公曰：“臣聞小國之免於大國也，聘而獻物，於是有庭實旅百；朝而獻功，於是有容貌採章，嘉淑而有加貨，謀其不免也。誅而薦賄，則無及也。今楚在宋，君其圖之！”公說。

宣公（經十五·一）十有五年

春，公孫歸父會楚子於宋。

（經十五·二）夏，五月，宋人及楚人平。

（經十五·三）六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。

（經十五·四）秦人伐晉。

（經十五·五）王札子殺召伯、毛伯。

（經十五·六）秋，螽。

（經十五·七）仲孫蔑會齊高固於無婁。

（經十五·八）初稅畝。

（經十五·九）冬，蝝生。

（經十五·十）飢。

（傳十五·一）十五年，春，公孫歸父會楚子於宋。

（傳十五·二）宋人使樂嬰齊告急於晉，晉侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？諺曰：‘高下在心。’川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。君其待之！”乃止。使解揚如宋，使無降楚，曰：“晉師悉起，將至矣。”鄭人囚而獻諸楚。楚子厚賂之，使反其言。不許。三而許之。登諸樓車，使呼宋而告之。遂致其君命。楚子將殺之，使與之言曰：“爾既許不穀而反之，何故？非我無信，女則棄之。速即爾刑！”對曰：“臣聞之：君能制命爲義，臣能承命爲信，信載義而行之爲利。謀不失利，以衛社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無隕，又可賂乎？臣之許君，以成命也。死而成命，臣之祿也。寡君有信臣，下臣獲考，死又何求？”楚子舍之以歸。

（傳十五·二）夏，五月，楚師將去宋，申犀稽首於王之馬前曰：“毋畏知死而不敢廢王命，王棄言焉。”王不能答。申叔時僕，曰：“築室，反耕者，宋必聽命。”從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之牀，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十裏，唯命是聽。’”子反懼，與之盟，而告王。退三十裏，宋及楚平。華元爲質。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞。”（未完待續）